Nouveau !.. | Page d'accueil | Comme vous voulez !.. 

 Carême

1. Que peut nous apporter le carême ?

Pour la majorité des chrétiens non pratiquants, le carême n'a pas d'impact sur leur vie. L'expression "carême" a plutôt une connotation négative : on parle de "face de carême". Le ramadan a beaucoup plus de place que le carême dans les médias.

La pratique du ramadan par les musulmans peut susciter une certaine émulation spirituelle chez les chrétiens et les faire réfléchir à ce que le carême pourrait leur apporter.

Notons qu'un certain nombre de chrétiens non pratiquants viennent recevoir les cendres le mercredi des cendres. C'est un rite riche de symbole qui touche les cœurs, fait réfléchir à la destiné humaine et invite à un retour à Dieu.

2. Pourquoi 40 jours de carême ?

Le mot "carême" est une contraction du mot latin "quadragesima" qui signifie quarantième. Quarante est, dans la Bible, un chiffre symbolique qui exprime un temps d'attente et de maturation, le symbole de l'épreuve qui prépare à rencontrer Dieu. Les hébreux sont restés 40 ans dans le désert avant d'entrer dans la terre promise. Moïse et  Élie sont restés 40 jours sur le Sinaï. Jésus a été envoyé par l'Esprit pendant 40 jours dans le désert avant de commencer sa mission.

Les quarante jours, c'est donc le temps du désert qui est le lieu du dépouillement, de la solitude, de l'épreuve et de la rencontre avec Dieu. 

ORIGINE ET HISTOIRE DU CARÊME 

A l'origine, il y avait avant Pâques un jeûne de 6 jours qui, dès le IV ° siècle, a été fixé à  40 jours. Il y eut des variations dans la manière de calculer ces 40 jours.  Le jeûne de 40 jours du carême s'est prolongé par le jeûne pascal de 6 jours (la semaine sainte), les deux jeûnes étant séparés par 2 jours festifs: le samedi (mémorial de la résurrection de Lazare) et le dimanche des Rameaux.

Le temps liturgique du carême s'est constitué d'une manière assez complexe au cours du IVème siècle à Jérusalem, Constantinople, Rome et Alexandrie. Il résulte d'éléments divers : la préparation des catéchumènes pour recevoir le baptême à Pâques et  le temps de pénitence publique pour la réconciliation des pécheurs.

Vers le V°- VI° siècle, les 40 jours de carême ont commencé le sixième dimanche avant Pâques et sont terminés le jeudi saint, jour de réconciliation des pénitents, les dimanches faisant parti du carême. 

Lorsque au Moyen-age, la généralisation du baptême des petits enfants a mis à l'arrière plan le catéchuménat et que la pénitence publique est tombée en désuétude, le carême est devenu essentiellement un temps de pénitence pour tous. Pendant le carême, il fallait se confesser et accomplir sa pénitence pour "faire ses Pâques".

CARÊME / RAMADAN  

1. Quelle est la différence entre le Carême chrétien et le Ramadan ?   

Ils ont des points communs : ce sont des temps de jeûne et des temps pour revenir à Dieu. Mais leur sens est très différent. Le carême est un temps de préparation à Pâques et le mémorial des 40 années des hébreux dans le désert et des 40 jours de Jésus dans le désert. Le Ramadan n'est pas la préparation d'une fête. C'est essentiellement un mois de 28 jours de jeûne.

De plus la pratique du jeûne est différente. Pour le carême chrétien, le jeûne qui avait beaucoup d'importance jadis, en a beaucoup moins actuellement, car l'accent est mis sur la conversion intérieure et le partage. Pour le Ramadan, les musulmans jeûnent d'une manière très rigoureuse.

Notons que dans la religion juive un temps analogue au carême et au ramadan : les 10 jours de pénitence, mais non de jeûne, qui suivent la fête de Roch Hachana et qui aboutissent au Yom Kippour.

2. Quels sont les éléments constitutifs du Ramadan ? 

Le Ramadan est le troisième des cinq piliers de l'Islam. Il dure le temps d'un mois lunaire de 28 ou 29 jours. Son élément essentiel est le jeûne qui est très strict : pendant toute la journée, du lever au coucher du soleil, il faut s'abstenir de nourriture, de boisson et d'activité sexuelle. Le Ramadan est le temps de l'accueil de la parole de Dieu et du retour à Dieu par la prière.  Pendant le mois du Ramadan, les musulmans doivent aussi sÂ’acquitter dÂ’une aumône. A partir de la tombé de la nuit, souvent plusieurs familles se rassemblent pour un repas pris en commun avec une certaine chaleur humaine.

Le Ramadan est le mois au cours du quel, en 610, Mahomet a vu l'ange Gabriel lui annonçant qu'il avait été choisi pour être le messager de Dieu. C'est au Lailat al Qadar   (La nuit du destin), vers la fin du Ramadan, qu'on célèbre la révélation du Coran à Mohammed par une nuit de prière et de repentir.

Le Ramadan se termine par la fête de l'Aïd el Seghir (la petite fête) qui s'appelle aussi Aïd el Fitr (Fête de la rupture du jeûne). Cette fête marque la fin du jeûne du Ramadan. C'est une grande explosion de joie. Après la prière tôt à la mosquée, la famille, les voisins, les amis échangent des cadeaux et partagent des repas festifs. L'Aïd el Séghir a un caractère très différent de la fête chrétienne de Pâques qui est au terme du carême.

Dans certains pays musulmans, le Ramadan est aussi un mois de convivialité et de fête.

...etc...il y a beaucoup de choses encore...etc...

 source : catholique-nanterre.         

Aucune modification n'a été faite.   

  Nouveau !.. | Page d'accueil | Comme vous voulez !..